广西贺州地区的少数民族非常多，尤其是客家人有四十多万人，成为客家庞大的聚集地。贺州客家人的祖先，多是为战乱，带着祖牌位、家族牒谱、图书典籍、生产工具为寻求新的生息繁衍的理想之地而迁来的。这些西迁的客家人，秉承了客家人吃苦耐劳、拼搏进取、崇文重教的。他们初来时，是十分的，但凭熟练的生产技能和的毅力，一般都能勤劳致富。现在贺州民间还流传不少客家人神奇色彩的创业故事。
客家俗谚云:男子不读书，家计无出。客家人为加强自身与发展的能力，崇文尚武。客家先民文化素养比较高，他们不仅开发了途经的江淮、江南、岭南等地的经济，而且把华夏传统文化播散到所到之处。既是拓垦的移民，又是中原文明的者。广西贺州客家人保存了喜读书，尚礼教，崇信义，敦朴素，勤耕作的美德。并且办私塾，聚徒授业。
客家民谣:“苦脉菜，三皮叶。摘一皮，吃一皮，留得一皮嫁满姨。满姨嫁，嫁到水岩坝。水岩坝，有糖也有蔗，也有糍粑裹油麻，也有脚盆洗屙丫(婴儿)”
秤砣壮胆:客家男孩出生三天后，要举办洗三礼。洗礼时，先在一石盆中放一秤砣，再加温水给孩子洗澡。称秤砣可以壮胆,意指男孩长大后就有胆外出走四方闯业绩了。
脚盆:过去客家人从外地搬迁而来，客居它乡，生活较为，按客家民歌中所唱，能有脚盆给孩子洗凉都已是许多客家妈妈可望而不可及的心愿了。
贺州客家奉行多神，相信“举头三尺有神明”，凡天地山川、日月星辰、亡灵和先祖等都是神灵，最为常见的神灵有石敢当、伯公爷(土地神)、社爷(灶神)、三王爷、财神爷。
客家是一个具有显著特征的汉族民系，也是汉族界上分布范围最广阔、影响最深远的民系之一。聚居在广东梅州、河源、惠阳等县江西、四川、广西、湖南、台湾、海南、福建,部分地区，分布约120余县。先世居黄河流域，西晋末年(4世纪初)、唐代后期(9世纪末)因战乱大批南下。1270年代南宋后又迁至赣、闽、粤等地。自称「客家」或「来人」，以区别于本地人。客家话是汉语方言之一，保留较多古汉语音韵。山歌别具风格。客家人在聚居地区保持自己习俗传统，妇女均天足，参加劳动生产，不受封建约束，勇于进取。近代，太平之乱失败后，不少客家人分散在更广阔的地区，有的转徙侨居南洋一带。
客家的起源存在多种说法，主要的有客家中原说和客家混血说。客家中原说认为客家主体构成为来自中原的移民，而客家土著说则认为“客家共同体，是南迁汉人与闽粤赣三角地区的古越族移民混化以后产生的共同体，其主体是生活在这片土地上的古越族人民，而不是少数于这一地区的中原人”。从两宋开始，中原汉民大举南迁，经赣南、闽西到达梅州，最终形成相对成熟的、具有很强稳定性的客家民系。此后，客家人又以梅州为，大量外迁到全国乃至世界各地。“客家三州”为嘉应州、赣州、汀州。
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